生逢宋金戰(zhàn)亂年代的著名醫(yī)學(xué)家成無(wú)己是歷史上第1位注解醫(yī)圣張仲景《傷寒論》的中醫(yī)理論家、臨床家，成無(wú)己高壽93歲，還是歷史上有名的養(yǎng)生家。

　　談起清朝的歷史，人們都知道“康乾盛世”。清代康熙和乾隆皇都有個(gè)喜好，就是乘船從北京順運(yùn)河南下江南，聊城是必經(jīng)之地。聊城古為東昌府，黃河與京杭大運(yùn)河在此交匯。明清時(shí)期借助京杭大運(yùn)河漕運(yùn)之利，聊城成為沿岸九大商都之一，繁榮昌盛。在史料中能找到的記載是，康熙來(lái)過(guò)聊城六次，而乾隆竟來(lái)過(guò)聊城九次，而矗立在古城中央的光岳樓就是他的行宮。行宮里不僅有乾隆的塑像，還留有乾隆的筆跡。乾隆御筆“光岳樓”匾額和康熙御筆“神光鐘�！必翌~至今仍懸掛在古樓上。乾隆皇下江南，路過(guò)聊城，閱讀沿途的地方志，對(duì)心儀已久的歷史上著名醫(yī)家成無(wú)己的高壽非常感興趣，希望能夠找到成無(wú)己的養(yǎng)生長(zhǎng)壽妙招。乾隆知道“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，《漢書·食貨志》記載“酒為百藥之長(zhǎng)”，這是古人對(duì)酒在醫(yī)藥上應(yīng)用的高度評(píng)價(jià)。酒在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，是祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的一大發(fā)明。

　　繁體的“醫(yī)”字從酉(酒)，即是由酒能治病演化而來(lái)的。由于酒的釀造，我們的祖先在飲酒的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了酒能通血脈，散濕氣，行藥勢(shì)，殺百邪惡毒氣，除風(fēng)下氣，開胃下食，溫腸胃，御風(fēng)寒，止腰膝疼痛等作用。

　　《傷寒論》里就有以酒入藥的記載，成無(wú)己注解《傷寒論》，對(duì)酒的養(yǎng)生保健作用更有深刻論述據(jù)修于清嘉慶十三年（1808年）《東昌府志》其卷首“宸翰”目載，高宗曾于乾隆十三年(1748年)御駕“茌平道中”，飲罷美酒后欣然提筆賦詩(shī)一首：“杏花村外青簾有，賣得茌山醬香酒；李白狂歌樓上眠，想復(fù)此間醉一斗。”自此之后，醬香酒不但借著乾隆皇的贊賞成了名馳遐邇，譽(yù)滿神州的宮廷御酒，而且“醉一斗”的名稱也被后人自豪地引用至今。

　　乾隆皇在位六十年，高壽八十九歲，是歷史上長(zhǎng)壽的皇。醬香酒，喝了不頭 痛、不難受，這就是乾隆皇喜歡飲醬香酒的原因。正是“酒泉井”賦予了醬香酒以生機(jī)和活力，至今歷經(jīng)九百余年而綿延不衰。醬香酒也成為造福當(dāng)代的歷史財(cái)富。

　　我國(guó)幾千年酒文化傳承的不單是令人陶醉怡然的美酒醇香，也迎來(lái)了彰顯其更深內(nèi)涵、更高品位的收藏?zé)岢保�人們�(cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到久年陳釀的珍貴。青花瓷壇能借壇體本身的氣孔和多種金屬元素有效提升酒的品質(zhì)，用青花瓷壇洞藏濃香型、醬香型原漿應(yīng)屬推崇的高端選擇，其豐富、獨(dú)特的收藏投資價(jià)值被越來(lái)越多的有識(shí)之士所認(rèn)知。（來(lái)源：貴九疆酒業(yè)）

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