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進(jìn)入21世紀(jì)以后，“和諧”成了當(dāng)代中國(guó)最為鮮明、最為重要的主題。國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步需要和諧，而這種“和諧”的靈魂就是愛心!人際關(guān)系的和諧源于人們之間相互交融之愛，小愛之于己，大愛之于人，博愛之于自然、社會(huì)和國(guó)家。要人人有愛，處處有愛，時(shí)時(shí)有愛，使“愛心文化”彌漫于整個(gè)上。

“ 愛心文化” 以“愛”為核心，是對(duì)我國(guó)“仁愛”思想的繼承。“仁愛”歷來(lái)是中華民族傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，它提倡人與人之間應(yīng)互相關(guān)心、互相尊重、互相友愛、互相幫助。仁愛觀念是中國(guó)傳統(tǒng)道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。而“愛人”則是孔子關(guān)于“仁”的道德原則的第一要義。按照孔子的說(shuō)法，“仁者”的含義就是關(guān)心人、幫助人，以幫助他人作為自己的最大快樂。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，提出“親民而仁民，仁民而愛物”（《孟子》）的道德觀，強(qiáng)調(diào)厚德載物的精神。因此儒家的仁義之道就是愛人。這種精神就是貫穿古今的人道主義精神，就像孫中山所說(shuō)的仁愛“是中國(guó)的好道德”，對(duì)人對(duì)事“都用愛字去包括，這種中國(guó)固有精神應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大�！�

毛澤東在談?wù)摰娇鬃拥闹侨视滤枷霑r(shí)曾指出：“仁象現(xiàn)在說(shuō)的‘親愛團(tuán)結(jié)’”（《毛澤東書信選集》）。他在《為人民服務(wù)》一文中，也特別強(qiáng)調(diào)人與人之間的“互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”。中華民族這種道德傳統(tǒng)和深厚博大的“愛”正是今天互幫互助、助人為樂和為維護(hù)社會(huì)利益、人民利益而不惜犧牲自己利益的精神源泉。用我們?nèi)f里人的話來(lái)說(shuō)，就是“要?jiǎng)?chuàng)造一種關(guān)心他人，接納他人，對(duì)周圍的一切心存感激的心態(tài)”�？梢姟熬G色萬(wàn)里”、“愛心文化”就是對(duì)“仁愛”思想的繼承和發(fā)展。